\n\nCierpienie jest oznak\u0105 braku pokory i oznacza, \u017ce cz\u0142owiek co\u015b trzyma i nie chce pu\u015bci\u0107. To mo\u017ce by\u0107 maj\u0105tek, dziecko, przekonania, wydarzenie, uczucie, emocje, cokolwiek. Oczywi\u015bcie mo\u017ce nadal to trzyma\u0107, \u017ceby tego nie straci\u0107, ale nadal b\u0119dzie cierpia\u0142. Cierpienia mo\u017cna do\u015bwiadczy\u0107 r\u00f3wnie\u017c z powodu braku kolejnego do\u015bwiadczenia, kiedy czekamy na nie i nic si\u0119 nie wydarza, z powodu kurczowego trzymania si\u0119 bie\u017c\u0105cego.
Cierpienie jest odwrotno\u015bci\u0105 przyjemno\u015bci. Prawdopodobnie przed doznaniem cierpienia by\u0142o doznanie przyjemno\u015bci. S\u0105 pewne zasady, kt\u00f3re wyr\u00f3wnuj\u0105 potencja\u0142y mi\u0119dzy nimi \u2013 po to, \u017ceby si\u0119 zharmonizowa\u0142y. Je\u015bli kto\u015b jest uwa\u017cny i wie o tym, a zazna\u0142 przyjemno\u015bci, czasami sztucznie i na kr\u00f3tko wywo\u0142uje cierpienie, \u017ceby powsta\u0142a r\u00f3wnowaga i nadal oddaje si\u0119 d\u0142u\u017cszej przyjemno\u015bci. Taka technika sprawdza si\u0119 w tym wymiarze, jednak cz\u0142owiek jest istot\u0105 wielowymiarow\u0105 i wszystko wyr\u00f3wnuje si\u0119 i tak w innej przestrzeni. Przyjemno\u015b\u0107 jest swego rodzaju usypiaczem, daje poczucie komfortu, lecz utrzymywana za d\u0142ugo, zamienia si\u0119 w narkotyk. Przyjemno\u015b\u0107 mo\u017ce wyst\u0119powa\u0107 pod r\u00f3\u017cnymi postaciami: seksu, u\u017cywek, jedzenia, komplement\u00f3w, zbierania wiedzy lub kosztowno\u015bci, spe\u0142nionych oczekiwa\u0144, w\u0142asnych sukces\u00f3w lub cel\u00f3w, rywalizacji, d\u0142ugotrwa\u0142ej euforii, wszystkiego tego, co przed\u0142u\u017ca r\u00f3wnowag\u0119 danego zmys\u0142u. Trwanie przyjemno\u015bci wymaga od nas dodatkowej uwagi, \u017ceby si\u0119 w niej nie zatraci\u0107. Trzeba mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107 obserwatora, jak by\u015bmy stali obok i byli jedynie \u015bwiadkami tego, co si\u0119 wydarza, podobnie jak to robimy w kinie, kiedy ogl\u0105damy film. Wyrobienie w sobie takiego nawyku pozwala nam utrzyma\u0107 w sobie \u015brodek pomi\u0119dzy przyjemno\u015bci\u0105 a cierpieniem, ale pod jednym warunkiem: w stanie cierpienia b\u0119dziemy zachowywa\u0107 si\u0119 podobnie, czyli b\u0119dziemy przygl\u0105dali si\u0119 mu, a nie uciekali od niego. Zar\u00f3wno cierpienie, jak przyjemno\u015b\u0107 trzeba uszanowa\u0107 i zrozumie\u0107, dlaczego si\u0119 pojawi\u0142o w naszym \u017cyciu. Uwa\u017cna obserwacja jednego i drugiego daje pe\u0142ne zrozumienie obydwu. Czasami \u0142atwiej jest zrozumie\u0107 cierpienie przez pryzmat czystej przyjemno\u015bci dla cia\u0142a lub umys\u0142u, ni\u017c przez uciekanie od niego lub identyfikowanie si\u0119 z nim. Pojawi si\u0119 wtedy zrozumienie, i\u017c oba te stany s\u0105 dla nas t\u0142em i s\u0105 nierozerwalne, a ich wsp\u00f3lnym mianownikiem jest pragnienie, realizowane poprzez my\u015bli lub zmys\u0142y.
Zmys\u0142y r\u00f3wnie\u017c naciskaj\u0105 na umys\u0142, gdy nie s\u0105 w r\u00f3wnowadze i w ten spos\u00f3b tworz\u0105 emocje. Powsta\u0142e emocje wywo\u0142uj\u0105 pragnienia, z czasem mog\u0105c zamieni\u0107 si\u0119 w obsesje, kt\u00f3re s\u0105 przyczyn\u0105 cierpienia. Cierpienie jest ucieczk\u0105 od tego, co si\u0119 pozna\u0142o lub tego, czego si\u0119 spodziewa. Cierpienie jest zwi\u0105zane z czasem oraz identyfikacj\u0105 z \u201eja\u201d lub \u201emoje\u201d. Je\u015bli cz\u0142owiek nie cofa si\u0119 my\u015blami w to, co by\u0142o kiedy\u015b i nie wybiega my\u015blami w to, co ma by\u0107, w\u00f3wczas nie cierpi. Podobnie, cz\u0142owiek nie cierpi wtedy, kiedy jego my\u015bli nie dotycz\u0105 jego samego lub nie s\u0105 zwi\u0105zane z tym, co jest jego. \u0141atwo mo\u017cna to zaobserwowa\u0107, kiedy na ulicy wypada komu\u015b telefon kom\u00f3rkowy, w kt\u00f3rym rozbija si\u0119 ekran \u2013 nie pojawia si\u0119 w nas uczucie cierpienia. Natomiast, kiedy spadnie nasz ukochany telefon, z kt\u00f3rym nie rozstajemy si\u0119 nawet na chwil\u0119 i w nim rozbije si\u0119 szybka, wtedy mo\u017cemy zacz\u0105\u0107 cierpie\u0107 z tego powodu i martwi\u0107 si\u0119, co to b\u0119dzie oznacza\u0107 dla nas w przysz\u0142o\u015bci. Oba telefony by\u0142y tej samej marki i tyle samo kosztowa\u0142y, ale tylko jedna z tych sytuacji wywo\u0142a\u0142a w nas cierpienie i nie chodzi tu przecie\u017c tylko o sam\u0105 warto\u015b\u0107 telefonu. Oczywi\u015bcie, telefon jest tylko przyk\u0142adem warto\u015bci materialnej, ale mo\u017ce to by\u0107 r\u00f3wnie\u017c nasza my\u015bl, kt\u00f3ra jeszcze si\u0119 nie zmaterializowa\u0142a i zawiera w sobie jak\u0105\u015b intencj\u0119. Sama intencja sprzeciwu wobec siebie lub \u017cycia, niezgoda na to, co si\u0119 wydarzy\u0142o, co zosta\u0142o nam zabrane lub dane, rodzi w nas bunt i gniew, z kt\u00f3rych powstaje cierpienie. Nale\u017cy si\u0119 przyjrze\u0107, dlaczego tak si\u0119 dzieje, \u017ce cierpimy, albo mamy z czego\u015b przyjemno\u015b\u0107. Kiedy kto\u015b lubi lody truskawkowe, to powodem tego mo\u017ce by\u0107 przyjemny smak truskawki, moment dotyku zimna do podniebienia lub kr\u00f3tka chwila przed tym stanem. Podobnie jest w cierpieniu, r\u00f3wnie\u017c trzeba uchwyci\u0107 jego \u017ar\u00f3d\u0142o, zlokalizowa\u0107, gdzie si\u0119 znajduje. Nie da si\u0119 tego zrobi\u0107 przez szukanie na zewn\u0105trz, w innych ludziach, wydarzeniach, historiach, ani poprzez uciekanie od tego. Trzeba to zrobi\u0107 w sobie. Gdy cz\u0142owiek si\u0119 zatrzyma, wyciszy, wejdzie w uczucie, podobnie jak w do\u015bwiadczeniu lizania loda o smaku truskawkowym, wtedy zobaczy to, co trzyma w sobie. Zauwa\u017cy, gdzie jest zatrzymana energia, ten uwieraj\u0105cy b\u0105bel, wyczuje go, b\u0119dzie obserwowa\u0142 d\u0142ugo i uwa\u017cnie, i w ko\u0144cu zrozumie. W tym momencie nast\u0119puje spontaniczna wolno\u015b\u0107, daj\u0105ca moc i si\u0142\u0119, p\u0142yn\u0105c\u0105 z w\u0142asnych korzeni. Zobaczy wtedy wyra\u017anie, \u017ce to w nim jest pow\u00f3d cierpienia, \u017ce s\u0105 to wszelkie identyfikacje z formami, wspomnienia przyjemno\u015bci, poszukiwania szcz\u0119\u015bcia, rado\u015bci, sensu \u017cycia, l\u0119ki przed tym, co b\u0119dzie i skumulowany strach. Kiedy zrozumie, i\u017c to wszystko jest cz\u0119\u015bci\u0105 jego samego, zobaczy, \u017ce tego nikt inny poza nim nie zauwa\u017ca, bo nie ma tego na zewn\u0105trz i nie ma ju\u017c potrzeby oceniania, nazywania, krytykowania. Pozostaje tylko akceptacja, kt\u00f3ra daje wolno\u015b\u0107 od cierpienia.\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cierpienie jest oznak\u0105 braku pokory i oznacza, \u017ce cz\u0142owiek co\u015b trzyma i nie chce pu\u015bci\u0107. To mo\u017ce by\u0107 maj\u0105tek, dziecko, przekonania, wydarzenie, uczucie, emocje, cokolwiek. Oczywi\u015bcie mo\u017ce nadal to trzyma\u0107, \u017ceby tego nie straci\u0107, ale nadal b\u0119dzie cierpia\u0142. Cierpienia mo\u017cna do\u015bwiadczy\u0107 r\u00f3wnie\u017c z powodu braku kolejnego do\u015bwiadczenia, kiedy czekamy na nie i nic si\u0119 nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-przemyslenia"],"yoast_head":"\n